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第61节(2 / 2)

一种存在么?”

“维持秩序的运转,守护秩序之光。”

“不不不,这些是对外头的口号,实际上,秩序之神,他本身很可能就不是活人。”

“不是活人?”

“秩序神教的教义故事中是这样形容他的:秩序之神是从冥界之中苏醒归来的,亦有种说法是光明的主宰唤醒了秩序之神。

知道秩序神教的底层组织,基本以什么样的面孔展现在世人面前么?”

“不是教堂?”

“是丧仪社。”

听到这里,卡伦有些恍然:“我原本以为丧仪社是茵默莱斯家族产业,原来是教会产业。”

“因为秩序神教的能力,很大一部分是作用在尸体方面,或者说,是离不开尸体。

在普通人看来,人死了,变成了尸体,就彻底沦为了一具死物,但实际上不是这样的,哪怕是死尸,甚至不仅仅指的是人的死尸,还有猪狗鸡鸭的尸体……”

普洱没说猫;

“尸体本身,是有灵性存在的,储存在身体内,但没有人活着的时候活跃,通过唤醒这些灵性,可以让尸体一定程度上‘复活’。

只不过‘复活’程度与尸体保存完整度,尸体生前的实力以及尸体的执念等方面有很大的关系。

所以,普通人的尸体就算能复活,也很难保持太久的清醒,要么就瘫下去,要么,就沦为一具只剩下野兽本能的活尸。”

“那复活的尸体,和生前,是一样么?”

“当然不是,只不过是保留着部分你的记忆的躯壳,其实已经不是你了,但他自己,可能觉得还是你。”

卡伦尝试去翻译理解普洱的话;

常规理解上,人,是由灵魂与肉体共生的,但实则,肉体其实也存储着一部分的灵魂,像是细胞记忆的那种感觉。

人死后,可以通过唤醒细胞记忆,让人再度“苏醒”过来。

“卡伦,你知道么,让死去的尸体‘复活’,这是审判官才拥有的能力,没这个能力,连被授予审判官的资格都没有。”

“我……么?”

“所以,你还说你不是异魔?”普洱起身,凑到卡伦面前,“我怀疑,你是否是在被召唤时,灵魂记忆出现了缺失,所以导致你忘记了一些事情,但你的本能强大,却会在不小心时体现出来。”

“你想多了,我记忆保存得很好。”

“也是,你连一套陌生的语言都还记得,没道理会出现记忆受损的情况,那就只剩下另一种可能了。”

“什么可能?”

“你是不是和传说中的秩序之神一样,也是……死而复生的人?”

“我……”

未等卡伦回答,

普洱自己就先笑出了猫叫;

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