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第31节(3 / 3)

藩国,但种种文字变迁、节日习俗,都早已经从中土皇朝传来,随中土之变而变。

中元大醮、盂兰盆会,在交趾也已经是绵延了千百年的习俗。

每年的七月十五,道士和尚,乃至于那些神汉巫婆,为死者超度,求其安宁,为生者祈福,求其平顺。

实际上,本来这类事情统一称作盂兰盆会,只是大明崇尚道门,八十年前,陈永华收复交趾之后,百姓南迁,奖励开垦耕种,道门声势亦略微一振,所以又加上了中元大醮的说法。

到了四十年前,武当动源道长,奔赴交趾,大修奉诏真武祠,借朝廷大义与交趾十五府各派门,论道斗法,定下联盟之约。

皇帝御赐玉箓大法师符令,作为盟约信物,一旦有术士大举为祸,执此符令,可以召集十五府正道派门,平祸安民。

持有这符令的派门,自然而然成为当地中元大醮的主持者。

这种事情是约定成俗,本来各方派门的人,只要等到七月十五当天,接受指引,各自巡行上场就行了,根本没必要这么早来找九英道长他们商量。

可今年成阴府的这场大法会,有许多特殊之处。

因为三个多月前的那场地龙翻身,波及全府十余县,灾邪频出,受害者众多。

大明京城那边,又派越王郑规巡抚交趾,慰问民生,可能将与交趾承宣布政使、提刑按察使,一同抵达成阴府,在下个月十五那一天,亲自到场,祈天佑民。

越王身份贵重,自不必多言。

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