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第276节(3 / 3)

来的,所以猜想周梨在这方?面,应该已经有成熟的想法和方?案了。

周梨并不知道他们二人要?与自?己商量的是这山民之事,只晓得叫她一早先?过?来,如今听他们提起此事,也是有些诧异,“那你们有什么想法没有?”

李仪笑?道:“我们早前看?过?你写的奏章,觉得甚好,现在主要?想听听你详细的想法。”

但那哪里是周梨的想法?她不过?是借了多?活一世的便宜罢了,更何况上一世五十?六个民族呢!且还划分了自?治州自?治县等,使得各地文化?民俗都得到了极好的保存延续。

因此当时便效仿着?提了一两句。

只不过?万万没有想到,竟然是叫他们给放在心上了,既是欣慰又替老百姓们高兴,遇到了这样一个有包容心的君主来。

也是掩不住心中的雀跃,“山民其实?只是我们汉人对他们的统称罢了,可事实?上,他们同我们汉人一样,也是这后虞子民中的其中一员,且除了咱们这灵州地方?,总共有二十?三种山民之外?,还有那各州府,都有不少所谓的‘山民’。”

只不过?汉人们提起山民来,总是下意识觉得他们就是那饮毛茹血的野人,低人一等十?分看?不起,使得不少山民都不敢暴露自?己原本的文化?和习俗出来,就怕到时候叫这些汉人们低看?了一眼,或是背地里嘲笑?,因此也是被迫与汉人同化?。

这一点,姜玉阳是有感而发的,“我们芦州本地,早前其实?便有不少山民,他们信奉蝴蝶为神灵,也是如同术木寨的奇寨老们一般,十?分喜好银饰,几乎是孩子一出生便要?开?始给准备全套,只不过?后来的确因为某些汉人的行?为,使得他们不得不将属于自?己特有的民族文化?给藏起来,伪装为汉人。”

而他们今日商议,便是想让这些山民们解开?身上的伪装,以后就以真实?的身份活在这世道上。

他们各人心中有自?己的信仰,或许让他们穿汉人的衣服并没有什么,但是在祭拜先?祖和神灵上,他们却是不愿意沿用汉人的习惯,所以只能暗中偷偷进行?。

早前就有一宗蓝州的案子,六月底火灾引发了一家十?几口丧命之事。不过?从牛满山口中得知,那一家人原本非汉人,也不知是哪一类的山民,听说案发后那火场里发现了不少非汉人,又不是西域的服饰。

虽是没有逃过?大火,但是留下来的残碎衣角,一度让那边衙门里的人认定?了他们是做什么巫术,在家中半夜引火,才起了火灾的。

但事实?上,他们不过?是过?属于他们的火把节,这对于他们来十?分重?要?,庆祝丰收是小,祭拜神灵的虔诚心才是最为重?要?的,不然生怕明?年没了神灵的保佑,难得再有好收成。

只是没想到,半夜在家里的院落偷偷举行?,因为地势太过?于狭窄,便引发了这火灾,得了一场悲剧。

所以现在要?做的,便是朝廷承认了他们的身份,且尊重?他们的一切文化?信仰,让他们以后能光明?正大地过?属于自?己的节日。

就如同现在的跳花节一般。

还有半月镇那边二三月里的泼水节日。

于是周梨自?然是照葫芦画瓢,将前世那个时代对于各民族的安排都一一讲了出来。

其实?就是山民们直接将自?己的族别给报上来,用不着?躲躲藏藏,二来还存有文字的山民们,往后可以继续学他们的文字,如果人数过?多?的话,镇子或是县城甚至是州府,都可以加上自?治二字。

这样自?治两个字,就等于他们地方?内务事情上,可以拥有更大的自?主权,朝廷并不过?多?参与。

毕竟这样的地方?,各类山民过?多?,习俗也不一样,也许今日是这个族别的重?大节日,明?日又那是个族别的。

所以朝廷不多?干预他们。

反正现在这屛玉县,其实?已经做出了样子来,眼下山民们除了没有自?己特殊的族别称呼之外?,但余下的都已经完全满足了。

比如他们的文字,书院里有开?设科目,他们山民学生必学,汉人学生也可以自?主选择学与不学。

而各种节日就更不必多?说了,自?打来了这屛玉县,周梨隔三差五都听说哪里在过?节,如果不是时间不允许,可能她啥也不想干,天天就各个寨子镇子到处转,四处过?节。

她的提议,虽然只是一个大致轮廓,但李仪和姜玉阳都觉得极好,几乎两人就准备着?要?马上着?手安排,将此事细致完成,早些将这告示昭告天下,好叫这些山民们都能恢复原来的生活。

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