指，“谁管卡蒂亚呢，我说的是妮娜。”妮娜为什么不能成为女教皇呢？她治下的教会迟早是要跟圣城教会分割开来的，到时候谁还听圣城教皇的命令啊，妮娜自己做主就行！
当然，这个目标现在还实现不了，她得先把圣城伸过来的手剁掉。索肯嘛，就给他来一套亲子鉴定吧。
亲子鉴定（二）、红衣主教的风流韵事哎，还不来看热闹！
索肯接到圣城调令的时候, 刚刚离开苦修院。
他是送那些守夜人们来苦修院修行的。
索肯打心里是看不上列文搞的裁判所的。在他看来，放着好好的神官和骑士不用，非要用什么魔鬼, 简直就是没事找事。
当然, 魔鬼如果有心皈依主的光辉之下，倒也不是一件坏事, 但怎么能容许他们有杀人的权力呢？难不成这些守夜人真的觉得, 一朝归入了裁判所，他们就真的成为人上之人了？更不用说，居然还给他们分配圣女！
索肯倒不是多么看重圣女，毕竟男性神官就足够多了。而且教会规定女性神官也不可再有世俗的婚姻，但她们生性就无法离开家庭，又怎么能完全地把自己奉献给主呢？这么多年来高等的女性神官就寥寥无几, 可见培养女性神官基本就是浪费, 不如把资源给男性。
但是不看重圣女是一回事, 把圣女配给守夜人糟塌那就是另一回事了！
守夜人要皈依主是吗？好办，那就去苦修吧。苦修最能磨砺人的心志与虔诚, 通过苦修与忏悔让主看到你的诚心, 那你必定会延缓疯狂, 哪怕实在不行，死后也能升上光明之山的。
所以他就花了一段时间把所有的守夜人都召回来，然后送去了苦修院。
当然没有几个守夜人愿意去苦修院, 尤其是那些还没有圣女的守夜人。用膝盖想也知道，去了苦修院难道还会有圣女给他们吗？那必然是不可能的！也就是说, 没有办法能够延缓他们的疯狂, 减轻他们的痛苦了。
至于说通过苦修来改变自己？那真是只有最最虔诚的人才会相信。
就连有圣女的守夜人也不愿意。像毒液等人, 虽然有圣女, 但圣女已经跑了，这虽然不是解除契约，还会继续对延缓他们的疯狂起作用，但自己的圣女在外头，就等于把要害交到了别人手上——哪天圣女被人杀了，他们自己也会毫无防备地跟着死去啊！
让他们去苦修院也就罢了，先把圣女给他们找回来啊！
然而索肯根本没提找圣女的事儿，甚至连安慰他们的话都不愿意多说，很明显是根本没把他们的死活放在心上。
至于那些圣女还在身边的守夜人，对苦修院也不感兴趣。
说得坦白一点，守夜人大部分确实都是狂信者，随时愿意为主献出生命，但这不代表他们能忍受苦修。
苦修跟战斗完全是两回事。战斗令人上头，在热血冲顶的时候，哪怕死亡都不那么可怕了。而且在激烈的战斗中，有些人感觉到的是屠戮深渊生物的成就，有些人感觉到的是掌握别人生死的快感，当然战斗的酬劳也是一大要素——丰盛的饮食，以及另一种食欲……
这些，使得他们愿意战斗，无惧战斗，甚至于喜欢战斗，即使哪天死于战斗，也不过是一刹那的事儿，之后便可蒙主接引，升上光明之山。
生前肆意，死后永乐，如此，死亡又有何惧呢？
然而苦修不是。苦修是永远看不到尽头的冷静，光明之山也许在这条路的尽头，但实在太远了。要一步步走过这条布满荆棘的道路，永远只有艰苦而没有享乐，太难了。
而且他们都明白，苦修院里的神官尚有离开苦修院的一天，但他们被送进来，那就是永远的禁锢。
这个时候，连一些圣女都后悔了——当初为什么不跟着妮娜她们一起逃跑呢？听说她们都活着逃了出去，现在已经在王都站住了脚……要是她们也能这样，该多好啊？
人心躁动，甚至有几个没有圣女的守夜人，策划了暴动。不过由于心不齐，有人告了密，这几个守夜人都被索肯当做了杀鸡儆猴的那只鸡。但告密的那个守夜人也没落下什么好处，他还是得去苦修院。
好几十号心不甘情不愿的守夜人，也不是那么好安置的。他们可不是只会背诵教义和祈祷的信徒，他们每个人手上都沾着血呢，不管是人血还是深渊生物的血，都昭示了他们的杀伤力。
不过其中也还是有真正的虔诚者的，也有守夜人自动站出来帮助维持秩序，所以最终索肯还是成功地把这些守夜人连同圣女都塞进了苦修院，终于把双塔大教堂给“清理干净”了。
处置守夜人，再加上春耕祈福，索肯就忙了大半年，等他终于能腾出手来的时候，就听说了“第一圣女”的事儿。
一个跟魔鬼缔结了契约的，被玷污过的圣女，竟然能够掌握王都教区？这简直就是荒谬！
索肯是亲自见识过当年的冯特伯爵对教会的抵触与轻慢的。当时也怪他自己，一时没有把握住，做了愧对于主的事情，导致自己都立足不稳，
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