一边指着地图，一边给众人讲解。魏宝山盯着这张草图看了看，越看越入神，看了好半天后，禁不住地点了点头。正所谓：外行看热闹，内行看门道。袁崇焕的督师府，前低后高，东下西上，前有风水树，后有风水池，一看就是经过高人的指点。共有大小院落二十四间，而袁崇焕的居所就位在西北角乾位处。院中的古树、水井和水塘从方位到形式都颇有讲究，暗合易理，四周院墙前阔后收，生气回旋入堂，正是风水中“万气朝宗”之局。夜叉又告诉众人，府中护卫巡逻很严，要进入到袁崇焕住处，只有一条路。而这条路需要经过八所院落，每所院落都有护卫十几人。想要在这些人眼皮底下混进去，除非他们全变成瞎子了，要不然，根本就混不进去。说完，夜叉用笔在纸上画了一条路线，那是从大门口到袁崇焕的住处的路线。大家看着曲曲折折的道路都不吭声了。早就听说过袁崇焕这个人善于布防，没想到不仅守城如此，就连自己的督师府都弄得如此复杂。马伯通盯着图纸看了半天，最后抬头道：“要我看，想要偷偷摸摸地混进去，实在是太困难了。我们几个除了夜叉以外，都没什么武功，那么高的院墙想要爬上去都费劲。不如来个浑水摸鱼，咱们晚上偷偷放上一把火，趁乱摸进去。”这个想法刚说出来，夜叉就晃了晃脑袋，告诉马伯通，这些院落每个院落里都有储水的铁缸，院子里都有水井，一旦起火，火势很快就会被控制住。不仅不能奏效，反而会打草惊蛇。袁崇焕旁边的院子就是他手下的那四个铁卫的住处，那四个人可不好惹，随便拎出一个，自己恐怕都不是对手。大伙这次前来，本来以为做好了充分的准备，但是到了现在才知道，自己这方的情报实在是太少了。要不是夜叉无意间混进府内，自己这伙人胡打乱撞，估计没等找到地方，就得让人家抓住给点了天灯。杜拉尔。果果一直没有吭声，见大伙都垂头丧气不言语了，突然开口道：“我倒是想到一个办法，可以让府中乱作一团，只是能坚持多长时间我也不好说。怕就怕，一旦时间不够用，反而会害了大家。”马伯通摆了摆手：“姑娘，都到这时候了，也别藏着掖着的了，有枣没枣打一竿子，你说说吧，到底有啥招？”杜拉尔。果果点了点头，这才把自己的办法和盘托出，等她说完之后，在场之人无不惊愣。。萨满术千鼠过巷风水术逆转阴阳当夜，月黑风高，万籁俱寂。隐约几声狼叫，几多鬼哭。在督师府西北方的一片小树林里，杜拉尔。果果换下了便装，穿上了萨满神衣。有道是人靠衣装，佛靠金装，杜拉尔。果果换上这身行头，气质从里到外，俨然变了个人一样，举手投足，不怒自威，周身上下透着一股拒人千里之外的寒意。头上戴着一顶半圆型的鹿皮帽，帽顶缝有一对鹿角的装饰，各分四杈。在双角之间，是一只铜制的苍鹰，鹰脖子上挂着一个小铃铛。帽子下沿垂着十二串齐眉珠链，帽围是由十二个箭头组成的绣花装饰，正中间的箭头上镶嵌有一块圆镜子。身上穿着一件圆形凹领的对襟窄袖长袍，猩红色粗布面，前胸及后背是两块儿结实柔软的狍皮，前胸挂着十六面护胸铜镜，身上缀满了十字拼贴的贝壳，两袖镶贴一条白底绣花黑边的袖箍。长长的神裙罩住了曼妙的身姿，直垂脚面。通体由黑白红三色拼缀而成，肃穆庄严，这一套法衣穿在杜拉尔。果果身上，丝毫不感到妖异，而是透着一股冷艳的妩媚。书中代言，在萨满中，神帽上鹿角的分杈代表着萨满法力的高低。最开始时都是两杈，然后是三杈，随着萨满法术增强，角杈可以增加到四杈或是五杈。三叉的萨满就很少见了，足有上天循地、移山填海之能。而继承了尼桑萨满全部舍文的杜拉尔。果果，虽然对于萨满神力的应用尚不熟练，但是仍然分有四个角杈。说起当年的尼桑萨满，角杈足有六杈，也是几百年来唯一有资格佩戴六杈神帽的大萨满，足见其法力超群。十二个箭头围成的帽围在鄂温克语中也叫“德勒波黑也”正中箭头上的那面小圆镜，意为照妖镜。据说，萨满施法时，舍文便可以通过这面镜子看透任何妖魔。而德勒波黑也并不是所有的萨满都会佩戴，初当萨满或是经验不多的萨满也只是用块红布缠在帽下，只有成熟的萨满才会戴这种正式的萨满神帽。在魏宝山和马伯通的注视中，杜拉尔。果果抽出一把刻有神秘图腾的牛角状匕首，找了一棵枝叶繁茂的大树，削平向阳面一尺多长的树皮后，用匕首快速地雕刻出一个有眼、眉、鼻子、胡子的老人头像。然后掏出块干香松点燃了，放在了头像下的树根上，打开随身带来的酒壶，用手指蘸了蘸，向头像弹了三下。看着杜拉尔。果果一阵忙活，爷俩大气也不敢出，这还是第一次见到萨满施法，总感觉气氛有些诡异。爷俩都瞪着眼珠子死死地盯着杜拉尔。果果。书中代言，大树上刻下的那个老人头像，其实这是山神白纳查的神位。萨满认为，方圆几百里或是几千里的地方，都有一个掌管一方水土的山神，管辖范围内的山、水、草、木及各种飞禽走兽。山神，只有山里才会有他的位置，所以家里都不设山神牌位，平日不供山神。法力高强的萨满只要处于田野山林之中，就可以随时刻下山神白纳查的神位，借山神大地之力，调动山里的一切力量，化为己有，这种巫术在萨满中被称为“地灵之
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